现代人常常招魂民国大师是什么集体症?

摘要: 如题~~

10-11 05:45 首页 黑黑世界


这些年我们常常看到很多人在说民国时候好,他们说大师辈出且如数家珍,你看北大那一群教授都只有二十多岁,毛主席还只配图书馆管理员,什么陈独秀李大钊徐悲鸿胡适之辜鸿铭章太炎梁实秋陈寅恪钱穆蔡元培等等浩浩荡荡,甚至有人写了本书《陈寅恪和傅斯年》,说大师之后再无大师,他们认为那是人文的顶峰,现在的大师专家都是沽名钓誉,远没有这些人厉害,现在的大师专家太水了云云。

 

身边有几个朋友非常热衷民国文化,还说要收集这些人的书信,把这些人的闲言碎语奉为圭臬,且全社会似乎很认同地广泛接受,真是这样吗?

 

2011年,我有一小段时间在山东做项目,那是第一次去山东甚至是第一次去北方,有个周末我跟朋友去爬泰山,因为之前北方没去过就不是特别了解泰山,仅知道那是五岳老大,历代皇帝祭天的地方,是政治上有最高地位的神山,可爬到山顶我很失望,怎么这么小这么矮?查了一下发现泰山的高度竟然不如国内好多名山,这怎么能是五岳独尊呢?

 

后来我想明白了,整个华北平原就没有山,稍微有个小山包就是高海拔了,泰山就显得最高最雄伟,并且泰山离北京最近,祭天最方便,古代皇帝很少走远路,没见过别的山,泰山就奉为天下第一山了。并且中华文明从春秋开始就被限定在一个小范围内,即黄河流域中下游段,西边最多只能到函谷关,南面到长江。秦国是西陲荒原,巴蜀是野人,长江以南的楚国兰陵酒好喝人却是南蛮,至于我们江浙的吴越那就是树妖,文明一直在临淄在曲阜在齐鲁,在洛阳在大梁在邯郸在蓟(北京),也就是盘亘在河南河北山西山东一带,可这一带泰山不就是老大吗?荒蛮老秦的华山能插上嘴?

 

难怪孔夫子说登东山而小鲁登泰山而小天下,要是登上黄山的莲花峰天都峰保证吓尿…

 

民国大师就是这么没有比较的事,关于这一点,我想马东上次跟许知远的谈话可以解释,马东大致说之所以今天精英群体不一样,是因为原来识字率低只有5%,现在95%认识字,怎么能一样,原来出来一个高中生就显得鹤立鸡群,现在博士后也一般般,但是无论从绝对数量和个人的知识来比较,现在人不如民国的大师吗?不是的,现在很多学者甚至埋藏在民间的隐者比上面这些民国大师厉害的多了,大师厉害正是因为他们在那个时空下与广大群众的差距太大了,而现在高手遍地,找不出几很多特别的大牛来。

 

他还说了一句特别好的话:别以为精英文化多高级,刘德华和周杰伦就是梅兰芳和程砚秋,时代变了,娱乐方式变了,不是你喜欢的京剧就比我喜欢的摇滚高级,都只是一种休闲方式,别装成文化高低。

 

张伯伦在NBA一场拿100分,现代人无论如何都办不到,你能说张伯伦古今第一人吗?现代的防守体系和竞技水准完全不一样了,大家都感觉科比的81分比张伯伦的100分要厉害的多!台球皇帝亨得利7个世锦赛冠军,戴维斯6个奥沙利文5个,可戴维斯自己说奥沙利文的5个冠军含金量要高很多,这绝不是谦虚,我们看以前的比赛视频就能发现今天的TOP16到过去人人能拿冠军,但同一时空下没有比较,因为我们无法拿老年的戴维斯和年轻的奥沙利文的战绩来比较,但有个事一定会说明情况,那就是:短跑远动员中一些远古大神的短跑记录拿到今天能被秒破,可能连二级远动员都算不上,可在当时是人类的极限。

 

竞技水平跟知识水平是一样的,文明越高水平越高,现在信息传播速度和宽度都太大了,人们知识的平均水平也比以前高出不知多少等级,不应该还有民国大家那种高高在上在感觉,你真把吕思勉、陈寅恪,李四光等人放到今天的社会,未必会超出现代学者多远的距离。

 

可今天人怎么会对这些民国大师崇拜呢?我本来想发的题目是《纪念民国大师是一种什么病》,可后来一想,纪念这个词用的不对,纪念是一种经历过的东西,咱们现代人没经历过民国,经历过的人都百八十岁了,并且是无知的孩子时代,所以我们现代人怎么会对没经历过的时空——民国的一种实际上虚幻的人物崇拜呢?

 

这就是当代精英的误导和社会大众的盲从,你看很多今天的精英如韩寒、陈丹青、梁文道等人一张口就是民国大家怎么怎么好,本来这几位都是我非常喜欢的精英,我不想以类似于嫉妒的心态去批判,可他们真是一种误导。

 

但他们也绝对不是有意或者忽略了结果去误导大众,他们的本意是巩固自身的精英地位的,这个怎么讲?你想中国人说文人相轻,中国人讲文无第一武无第二,你要是一个社会普遍认为的精英,一方面你不能狂妄说自己老子天下第一,但你也一定不好意思说自己不如谁谁,那只有一个办法,我就说以前的人比我厉害,我比较崇拜民国的谁谁,这样一方面表现的自己有偶像也并不狂妄,另一方面也无形中抬高了自己:嗯,当代这些什么专家学者,我都看不上!——我也没说他们不如我,事实上我是这么想的!

 

你想王蒙苏童会说自己崇拜莫言饶宗颐吗?韩寒郭敬明会说自己崇拜阎连科张玮吗?梁文道窦文涛会说自己崇拜洪子山陈平原吗?后面这些人谁啊,那会显得自己没档次啊,可这些人水平不比民国大家低啊,那又这么样!不能掉价就是了,那就往远了说往神秘上说啊,但也别说太远显得很假,最近的民国吧,听老一辈说起还能有印象佐证,这就营造了一种给社会大众感觉——民国的这些大师才是大神,我们只崇拜大神,那样我们最次也是小神,这是真正的精英,这些人可能在有意营造这种广大群众更容易理解的精英小圈,他在自己不经意的小九九心理活动下,释放着民国大师的神光。

 

可内心深处,他们自己知道,这些大家并不一定真的让他自己很崇拜,但也要表现出尊重否则会被社会喷,那样你就难以蹲在精英圈子里面。只有毛主席就更牛,搞得更远一点,说自己的偶像是光武皇帝刘秀,什么唐宗宋祖秦皇汉武都不足道,他好意思说自己偶像是朱元璋吗?虽然他很喜欢,但是那多没面子,他要营造自己已经比朱元璋厉害的神坛。

 

大众就懵了,以为这是他们的真心话,不了解这些文人因为相轻,而推崇不是同一时空下的人物,将民国学者夸张成大神,为了巩固自己的精英地位,不经意间带来的副作用就误导了社会大众,群众就纷纷跟着:对啊,徐志摩那才叫诗,钱穆那才叫研究历史,蔡元培那才叫教育,弘一法师那才叫书法,齐白石那才是画巴拉巴拉…

 

这时候秦晖夫妇、孙皓晖、资中筠、郝波、阎崇年、纪连海、马未都、陈忠康、龙开胜、乔布斯、扎克伯格、比尔盖茨、马云等几百万人笑而不语…

 

你想问难道徐悲鸿的奔马拿到今天也不是顶级的?沈尹默白蕉的书法不是顶级的?傅斯年陈寅恪等人的著作不是顶级的?当然不是了,当代比他们画的好的写的好的多了去了,现在出版业每年出版20多万种著作啊!画老虎画狮子栩栩如生但没名气的都多如牛毛,但这些人是继往开来的创造者,是有重大贡献的学者,后来者都是借鉴了他们的技法,参考了他们的著作,他们最大的贡献在于我们是踩在他们的肩膀上,可站的却比他们高了。

 

大师之后再无大师没错,是因为现在大师遍地,不要盲目崇拜这些你不认识的人,这些是精英们相轻且想巩固自己继续精英的道具,在那个时候神,现在看来不如我们当代很多学者,别中了集体癔症。

 

忘了还有一件事宣布,我的偶像是亚历山大大帝~~






应贤国之约,碎嘴子了半天,很罗嗦还请见谅,感谢订阅黑黑世界,现在写点文章没有以前利索了,我尽量吧~~

 



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